হুঁকোমুখোর চিত্রকলা, পর্ব-৫৪: বিশ্বকর্মা

সেপ্টেম্বরের মাঝে আসেন বিশ্বকর্মা। বিশ্বকর্মা পুজো মানে আশ্বিনের শারদপ্রাতে অকাল বোধনের আগে সেমিফাইনাল। ইদানীং গণেশ পুজো একটা কোয়ার্টার ফাইনালের অবকাশ রাখে বটে, তবে বিশ্বকর্মার মেজাজ আলাদা। লোকে বলে, বিশ্বকর্মাই পরে একবার কাত্তিক হয়ে আসেন। তবে ওই মুখের মিলটুকু না ধরলেও বিশ্বকর্মা জটায়ুর ভাষায় “আপনাকে কাল্টিভেট করতে হচ্ছে মশাই”! টাইপের।

চারটে হাত, পিছনে হাতি, সঙ্গে ছেনি হাতুড়ি ঘুড়ি; বিশাল, ভারি, মাঝারি, ছোট, কুচো ইত্যাদি শিল্পের কাণ্ডারি তিনি, শিল্পী। শিল্পে স্যাকরার ঠুকঠাক থেকে কামারের এক ঘা তাঁর হাতের মুঠোয়। দেশের অন্যত্র তিনি পক্বকেশ বৃদ্ধ হলেও শিব ঠাকুরের আপন দেশে তিনি ঘোরতর যুবাপুরুষ। সকলের প্রিয় করিত্কর্মা ‘বিশুদা’।

বাড়ি, গাড়ি, পণ্যের উৎপাদনে কাঁচামাল থেকে ফিনিশিং টাচে হালকা থেকে ভারি, সকল স্তরের সুকুমারবৃত্তির দেবতা তিনি। হিসেব, অঙ্ক, নানা দরের প্রযুক্তি জানা এই ভদ্রলোক সূর্যের শ্বশুর। ক্ষমতার সঙ্গে ওঠাবসা করেন। বড় বড় দৈব প্রোজেক্টে একডাকে হাজির হন। ত্রিভুবনচর্চিত এই ব্যক্তিত্ব প্রাসাদের মায়াকানন থেকে কুটিরের ভাঙা দরজার ততোধিক জীর্ণ কব্জা সর্বত্র মায়া ছড়াচ্ছেন। তাঁকে এড়ানো কঠিন। তাঁর ডিপার্টমেন্টাল কাজকর্ম কিছু কিছু সরস্বতী, লক্ষ্মী ও সিদ্ধিদাতার মর্জির ওপর সফল হয় বলাবাহুল্য, তবে তিনিই মাথার ঘাম পায়ে ফেলার মূল কারিগর। শ্রম তাঁর মূলধন, আবার কৌশল ছাড়া তাঁর দুনিয়া অচল।

যন্ত্রের উপভোগ ও যন্ত্রণা দুটোই মানুষের ক্রমবিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গেই চলেছে। উপভোগের মাত্রা ও ধরণ বদলেছে। বদলেছে যন্ত্রণার ধারণা। নির্মাণের প্রকৌশল আর প্রকৌশলের বিনির্মাণ, দুটিই চলেছে হাত ধরাধরি করে। বিশ্বকর্মা তাঁর পেটকাটি চাঁদিয়াল নিয়ে সেই স্বপ্ন বোনেন, আবার কঠিন ভূমিতে হাতুড়ির ঘায়ে প্রাণ জাগানোর কারিগর-ও তিনি।

মর্ত্যের নানা হট্টগোলের মাঝে পড়ে কার্ত্তিকের সঙ্গে তাঁর একটা আত্মবন্ধন ঘটে গিয়েছে। দু’জনেই হাই প্রোফাইল। একজন দেবসেনাপতি তো অন্যজন দেবশিল্পী। তবে ভারি কাজ করে ভালোরকমের বিশ্রাম লাগে বলে বিশ্বকর্মার পিঠে ওই হাতি। বেশ হেলান দিয়ে কায়দা করে দাঁড়ান আর সমবেত ভক্তদের প্রসন্নতা বিতরণ করেন। কচিকাচারা ভিড় করে ‘এলিফ্যান্ট’ দেখে, চিড়িয়াখানার কায়দায়। অন্যদিকে ময়ূরবাহন কার্ত্তিককে দেখলে ট্রেন-বাসের সেই সব নিত্যযাত্রী কিংবা হাউসফুল ক্লাসঘরের সেইসব ছাত্রদের কথা মনে পড়ে, যারা পুরো সময়টাই ঠেলাঠেলি করে অদ্ভুতভাবে নিজের জায়গাটুকু ধরে রাখে প্রাণের দায়ে।

“দাদা আরেকটু চেপে বসুন” কিংবা “সরে বস না রে, ওই তো অত্তো জায়গা” ইত্যাদি বিপ্লবের মাঝে ত্রিভঙ্গমুরারি অথবা ত্রিশঙ্কু হয়ে বসে থাকার যে শ্রম তা ওই কদিন প্যাণ্ডেলে কার্ত্তিককে করতে হয় বৈকী! যে সব বসার চেয়ে দাঁড়ানো ভালো, সেই সব বসা হাসিমুখে মেনে নেওয়ার শিল্প কার্ত্তিকের করায়ত্ত। বছর বছর করে করে এভাবেই হয়তো শিল্পী বিশ্বকর্মার শিল্পের শরিক হয়ে গেছেন তিনি।