by নিজস্ব সংবাদদাতা | মার্চ ৩০, ২০২২, ১১:৫০ | ক্লাসরুম
ছবি প্রতীকী, সংশ্লিষ্ট সংস্থার সৌজন্যে। ভারতীয় দার্শনিক চিন্তাধারা পর্যালোচনা করলে দেখা যায় যে উপনিষদের যুগেই আত্মবাদ বিশেষ একটি রূপ পরিগ্রহ করে। উপনিষদসমূহে আত্মার বহু বর্ণনা পরিলক্ষিত হয়। যেমন—ছান্দোগ্য উপনিষদে আত্মাকে অমর, শোকহীন, সত্য সঙ্কল্পযুক্ত বলা হয়েছে।...
by নিজস্ব সংবাদদাতা | মার্চ ২৩, ২০২২, ১৭:৪৭ | ক্লাসরুম
ছবি প্রতীকী, সংশ্লিষ্ট সংস্থার সৌজন্যে। বৌদ্ধ দর্শনের একটি সিদ্ধান্ত হল ‘সর্বম অনিত্যম্’। অর্থাৎ সব কিছু অনিত্য, পরিবর্তনশীল বা অস্থায়ী, কোনও কিছু স্থায়ী নয়। এই সর্বব্যাপক পরিবর্তনবাদ ও অনিত্যতাবাদ বৌদ্ধদের প্রতীত্যসমুৎপাদ থেকে নিঃসৃত হয়েছে। প্রতীত্যসমুৎপাদের অর্থ...
by নিজস্ব সংবাদদাতা | মার্চ ১৬, ২০২২, ১৩:০০ | ক্লাসরুম
সিদ্ধার্থ গৌতম মানব জীবনের অন্যতম ব্যাধি দুঃখের মূল উৎস অনুসন্ধানে ব্রতী হন এবং দীর্ঘ তপশ্চর্যার অন্তে বোধি লাভ করে যে তত্ত্বটি আহরণ করেন তা হল প্রতীত্যসমুৎপাদতত্ত্ব। এর সাহায্যে তিনি তুলে ধরেন যে মানুষের জীবনে দুঃখ যা জরামরণ নামে খ্যাত, তা কোন আকস্মিক ঘটনা বা কোন দৈব...
by নিজস্ব সংবাদদাতা | মার্চ ৬, ২০২২, ১৯:০২ | ক্লাসরুম
ছবি প্রতীকী, সংশ্লিষ্ট সংস্থার সৌজন্যে। সারনাথে ঋষিপত্তন মৃগদাবে বুদ্ধদেব পঞ্চবর্গীয় ভিক্ষুদের নিকট তাঁর প্রথম ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন যা ‘ধর্মচক্রপ্রবর্তনসূত্র’ নামে পরিচিত। প্রথম ধর্মদেশনাতে তিনি চারি আর্যসত্য এবং মধ্যমপন্থা সম্বন্ধে বলেছিলেন। আমরা সংক্ষেপে চারি...
by নিজস্ব সংবাদদাতা | ফেব্রুয়ারি ৬, ২০২২, ১৩:৪৫ | ক্লাসরুম
ছবি প্রতীকী, সংশ্লিষ্ট সংস্থার সৌজন্যে আমার প্রিয় ছাত্রছাত্রীরা, তোমরা সকলেই জানো, বেদভিত্তিক ভারতীয় দর্শন দুটি ভাগে বিভক্ত। ১. আস্তিক দর্শন ও ২. নাস্তিক দর্শন। ভারতীয় দর্শনে ‘আস্তিক’ বলতে তাঁদেরই বোঝায় যাঁরা বেদকে প্রমাণ বলে স্বীকার করেন অর্থাৎ যাঁরা বেদের...
