শনিবার ১৯ এপ্রিল, ২০২৫
পর্ব-১০৫: বনবাসে অর্জুনের অসংযত জীবন, আশ্রয়দাতার বিশ্বাসভঙ্গ কি অনুসরণযোগ্য আচরণ?

পর্ব-১০৫: বনবাসে অর্জুনের অসংযত জীবন, আশ্রয়দাতার বিশ্বাসভঙ্গ কি অনুসরণযোগ্য আচরণ?

ছবি: প্রতীকী। সংগৃহীত। পারিবারিক জীবনে দ্রৌপদীর সঙ্গে পঞ্চ স্বামীর দাম্পত্য সম্পর্কের শর্ত স্বীকার করে অর্জুন এসেছেন বার বছরের জন্যে বনবাসে। বিভিন্ন তীর্থ ও মণিপুর রাজ্য এবং দক্ষিণ সমুদ্রতীরবর্তী তীর্থসমূহ দর্শন করলেন তিনি। অর্জুন, ঘটনাবহুল তীর্থদর্শনান্তে মণিপুরে...
পর্ব-১০৪: প্রকৃতির সান্নিধ্যে কি গ্লানিমুক্তি সম্ভব? লক্ষ্মণের আবেগ কি সাধারণের মধ্যে সহজলভ্য?

পর্ব-১০৪: প্রকৃতির সান্নিধ্যে কি গ্লানিমুক্তি সম্ভব? লক্ষ্মণের আবেগ কি সাধারণের মধ্যে সহজলভ্য?

ছবি: প্রতীকী। সংগৃহীত। রাম, চিত্রকূটে দীর্ঘদিন বাস করছিলেন। কারণ সীতার কাছে স্থানটি প্রিয় মনে হবে, এই কামনায় এবং নিজের সন্তুষ্টির জন্যও এই পাহাড় বন তাঁর প্রিয় হয়েছিল। রাম, সীতাকে চিত্রকূটের বিচিত্র সৌন্দর্য দেখাতে লাগলেন ঠিক যেমন ইন্দ্র, স্ত্রী শচীকে শোভা দর্শন...
পর্ব-১০৩: নির্বাসিত অর্জুনের দাম্পত্যজীবনে নতুন সম্পর্কের বিচিত্র সংযোজন

পর্ব-১০৩: নির্বাসিত অর্জুনের দাম্পত্যজীবনে নতুন সম্পর্কের বিচিত্র সংযোজন

ছবি: সংগৃহীত। অর্জুনের গন্তব্য হিমালয় পর্বত। তিনি অগস্ত্যবট, বশিষ্ঠপর্বত এবং তুঙ্গনাথে উপস্থিত হয়ে পবিত্র হলেন। তিনি ব্রাহ্মণদের সহস্র গাভী এবং নিবাসনির্মাণের জন্যে বহু সামগ্রী দান করলেন। ঋষিগণ সেবিত হিরণ্যবিন্দু তীর্থোদকে স্নান করে, বহু পুণ্যস্থান দর্শন করলেন।...
পর্ব-১০২: ভরতের মতো একমুখী লক্ষ্যে এগিয়ে চলা কী সম্ভব?

পর্ব-১০২: ভরতের মতো একমুখী লক্ষ্যে এগিয়ে চলা কী সম্ভব?

ছবি: সংগৃহীত। মহর্ষি ভরদ্বাজের আশ্রমে রাত্রিবাস করলেন ভরত। মহর্ষির অগ্নিহোত্র যাগ সবেমাত্র সম্পন্ন হয়েছে। ভরতের সম্মুখে স্বয়ং ভরদ্বাজ ঋষি। অতিথি ভরতের সুখনিদ্রা হয়েছে কি না। অতিথি সৎকার মনোমত হয়েছে তো? মহর্ষি ভরদ্বাজের এমন সব উদগ্রীব প্রশ্ন। ভরত, আশ্বস্ত করলেন,...
পর্ব-৭২: অপ্রিয় সত্য বলবার এবং শোনবার মানুষ জগতে দুর্লভ

পর্ব-৭২: অপ্রিয় সত্য বলবার এবং শোনবার মানুষ জগতে দুর্লভ

 মিত্রসম্প্ৰাপ্তি প্রকৃত অর্থেই এই সংসারে দানের থেকে বড় সঞ্চয় মানুষের দ্বিতীয়টি নেই। যথার্থ ব্যক্তিকে দান করলে দাতার জীবনে পুণ্য এবং যশ দু’টিই আসে এবং তার ক্ষয় নেই—সে অক্ষয়। ঠিক যেমন লোভের মতো শত্রু আর দ্বিতীয়টি হয় না, তেমনই সদাচরণই মানুষের একমাত্র আভূষণ সদাচারী...

Skip to content