শুক্রবার ১৮ এপ্রিল, ২০২৫
গীতা: সম্ভবামি যুগে যুগে, পর্ব-২২: সন্ন্যাস

গীতা: সম্ভবামি যুগে যুগে, পর্ব-২২: সন্ন্যাস

ছবি: প্রতীকী। চৈত্রমাসজুড়ে ত্যাগ, তিতিক্ষার পালন, সন্ন্যাস। জীবনের অশুদ্ধ, বর্জনীয় ভস্ম উড়িয়ে ক্ষণিকের সুখের আকাঙ্ক্ষাকে জয় করে, অতিক্রম করে উত্সর্গের খরকঠিন পথে আত্মোদ্বোধন সন্ন্যাসীর নানা আচরণে। শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা কর্মফল ও নিষ্কাম কর্মযোগের কথা বলেছেন। দেখা গেল,...
গল্পবৃক্ষ, পর্ব-২২: নন্দিবিলাস-জাতক: রূঢ়ভাষে কষ্ট কারও করিও না মন

গল্পবৃক্ষ, পর্ব-২২: নন্দিবিলাস-জাতক: রূঢ়ভাষে কষ্ট কারও করিও না মন

ছবি: প্রতীকী। অনেক কাল পূর্বে যখন গান্ধারদেশের রাজগণ তক্ষশিলায় বাস করছেন তখন বোধিসত্ত্ব গোজন্ম লাভ করেছিলেন। তিনি যখন নিতান্তই শিশু, তখন গোবৎসটিকে এক ব্রাহ্মণ জনৈক দাতার থেকে দক্ষিণারূপে লাভ করেছিলেন। সেই ব্রাহ্মণের আলয়ে অতি যত্নে পুষ্টিকর আহার্যে তিনি...
গীতা: সম্ভবামি যুগে যুগে, পর্ব-২১: কর্ম যখন প্রবল-আকার

গীতা: সম্ভবামি যুগে যুগে, পর্ব-২১: কর্ম যখন প্রবল-আকার

ছবি: প্রতীকী। তারপর অর্জুন জিজ্ঞাসুচিত্তে পরিপ্রশ্ন করবেন যে তুমি সকল কর্মত্যাগের উপদেশ দিচ্ছো, আবার নিষ্কাম কর্মের অভ্যাস করতে বলছো। হে সখা! এই দুয়ের মধ্যে কোনটি মঙ্গলপ্রদ তা নিশ্চিত রূপে জানতে চাই। কৃষ্ণ বলবেন, সন্ন্যাস ও কর্মযোগ উভয়-ই মঙ্গলপ্রদ। তবে সন্ন্যাসের...
গীতা: সম্ভবামি যুগে যুগে, পর্ব-২০: জ্ঞান ও অজ্ঞান

গীতা: সম্ভবামি যুগে যুগে, পর্ব-২০: জ্ঞান ও অজ্ঞান

দর্শন তার বিবিধ যুক্তিনিষ্ঠ আলোচনার পরিসরে জ্ঞান ও অজ্ঞান, বিদ্যা ও অবিদ্যাকে বিশেষরূপে অনুধাবন করার চেষ্টা করেছে। ঈশোপনিষদে অবিদ্যার দ্বারা মৃত্যুকে অতিক্রম করে বিদ্যার দ্বারা অমৃতত্ত্ব অর্জনের কথা বলা হয়েছে। জ্ঞান বা অজ্ঞানের ভেদ উপস্থাপন করতে গিয়ে সূর্যমণ্ডলের...
শিবরাত্রি: তোমার নৃত্য অমিতবিত্ত ভরুক চিত্ত মম

শিবরাত্রি: তোমার নৃত্য অমিতবিত্ত ভরুক চিত্ত মম

ছবি: প্রতীকী। কথায় বলে শিবের অসাধ্য কিছু নেই। আবার এমন অনেক কাজ আছে, যা নাকি শিবের-ও অসাধ্য। শিব শব্দের আক্ষরিক অর্থ কল্যাণ। তাহলে, কল্যাণশক্তি বা শুভবোধ সর্বশক্তিমান। তবে এও ঠিক যে, কল্যাণ অবাধ নয়, নিমেষেই সকল কিছু নিষ্কলুষ হয়ে যায় না। তাই বুঝি, শিবের অসাধ্যি...

Skip to content