ভাসাবে দোঁহারে

শকুন্তলার প্রথম অঙ্কে হরিণটা ঊর্ধ্বশ্বাসে দৌড়চ্ছে। পিছনে দুষ্যন্ত। রাজা এসে পৌঁছলেন কণ্বের আশ্রমে। তারপর শকুন্তলাকে দেখলেন। দেখেই প্রেম জাগল। প্রণয় থেকে পরিণয় হলো। তারপর প্রত্যাখ্যান। তারপর পুনর্মিলন। তারপর জল অনেক গড়িয়েছে, মনে পড়ে রুবি রায়?

সাহিত্য, গান, নাচ সিনেমা, সিরিয়াল মেগাসোপ সর্বত্র প্রেমের উত্থান-পতন। রাস্তাঘাটে কান পাতলে, সমাজমাধ্যমে চোখ রাখলে, সংবাদপত্র কিংবা নানা সংবাদমাধ্যমে প্রথম সারির খবরে প্রেম, সম্পর্ক, অপ্রেম, ভাঙন। পার্থিব চর্চার বিষয় হিসেবে প্রেমের কাটতি সব যুগেই ছিল, আছে। তাকে কেন্দ্র করেই রস, ভাবের সাফল্য, লৌকিকের স্তর পার হয়ে অলৌকিক আহ্লাদ, নানা তত্ত্বের পরিবেশন। একসময় প্রেম গিয়ে ঠেকে পূজার বন্ধনহীন গ্রন্থিতে, কবি বলবেন ভুবন জুড়ে প্রেমের ফাঁদে কোথায় কে ধরা পড়ে কে জানে!

ব্যাপারটা এমন দাঁড়াল যে ধরা পড়ার চিরকালীন একটা ভয় থাকলো, আবার সেটাই নাকি আনন্দ আর সুখ। কেউ কেউ নাকি স্কুল-কলেজ-কোচিং পালিয়ে প্রেম করতে গিয়ে ধরা পড়ে, কেউ পড়ে না। ডিটেকটিভ গল্প থেকে প্রেমের উপন্যাস সর্বত্র এসব ভুরি ভুরি। প্রেমের সঙ্গে জোট বেঁধে শ্লীল-অশ্লীল, সমাজ, একাল-সেকাল, আধুনিকতা এবং আরও না বলতে পারা বিষয় এসে পৌঁছয়, প্রয়োজনে, অপ্রয়োজনেও।

একটা সময় মুনি ঋষিদের ধ্যান ভাঙাতে অপ্সরাদের দল নিয়ম করে তাঁদের সঙ্গে প্রেম করতে আসতেন। অন্যদিকে, অহল্যা তো ইন্দ্রকে চিনতেই পারলেন না। প্রাচীন সাহিত্যে রাজাগজাদের প্রেমের মাঝেই চারুদত্ত-বসন্তসেনার প্রেম আছে। মহিলা কবি শীলা ভট্টারিকা একটি শ্লোকেই চৈত্ররজনীর বিবাহপূর্ব প্রণয়ের উৎকণ্ঠার পাশে পরিণয়োত্তর প্রেমকে ধরেছেন। রামায়ণ-মহাভারত থেকে ইলিয়ড ওডিসি, তাজমহলের মূলে প্রেমজ আকর্ষণ-প্রণয়, বিরহ। একটা মেঘদূত থেকে তাসের দেশ– হাজার হাজার বছর ধরে প্রেমের সরণীর মধুর বিরহ বেয়ে পথ হাঁটা। প্রাচীন মদনোৎসব, কিউপিড থেকে আধুনিক ভ্যালেন্টাইন’স দিবসে নতুন কিছু কি হচ্ছে?

সভ্যতার তথাকথিত আবরণ কিছু বোধের জন্ম দিয়েছে যেখানে মানুষ কখনও সংযমী, কখনও অসহায়, কখনও লোকাচার, ঐতিহ্য, আধুনিকতার তকমা আঁটা সংসারী সং, আত্মমুগ্ধ মুক্তকচ্ছ। আদর্শবাদী কাব্য প্রেমকে স্বর্গীয়, অমর্ত্য করেছে। যুগে যুগে প্রেমঘটিত বিষয় রহস্যময়, রোমাঞ্চে ভরপুর, বিরহে মধুর, কারুণ্যে আনন্দঘন। আধুনিক গোয়েন্দার জীবনে কখনও প্রেম আসে না। আবার ভরা সংসারী গোয়েন্দা রহস্যের জাল গোটান।

বছরভোর বদলে যাওয়া সময়ের নানা ভালমন্দের হিসেব করতে করতে ফেব্রুয়ারির চোদ্দ তারিখ এলেই এই আকস্মিক বিপদপাত্ নিয়ে তরজা শুরু হয়। দুর্গাপুজো এসে যেমন বিজয়ায় ঠেকে তেমনই রোজ ডে, চকোলেট ডে, টেডি ডে, প্রমিস ডে, চুম্বন ডে অমুক তমুক পার হয়ে চোদ্দ তারিখের ষোলকলা পূর্ণ হবে। লোকজন এইদিন রাস্তায় ঘুরবে। পুজো, বড়দিন, মনীষীর জন্ম কিংবা মৃত্যুদিন, নিজের, নতুন বছরের কিংবা দেশের জন্মদিনে যেমন সিটি দিয়ে উদযাপন করে তেমনটাই কিছু করবে। মোটকথা, কিছু একটা করতে হবেই। কিছু বছর আগেও যাতে খানিকটা আবডাল ছিল, এখন আবালবৃদ্ধ নির্বিশেষে তা নিয়ে সচ্ছন্দ। এটা হয়তো প্রগতির একটা অপূর্ব নিদর্শন। শোনা যায়, প্রাইমারি ক্লাসেই এখন ব্রেক আপ হয়। স্কুলস্তরেই সিরিয়াস সম্পর্ক, মন ভাঙা, বিচ্ছেদ, পুনর্মিলন। নভেম্বরের চোদ্দ তারিখের শিশু দিবস নাকি ফেব্রুয়ারির চোদ্দ তারিখের প্রেমদিবস কোনটির জোর বেশি তা এখন আর বলা সহজ নয়।

মোট কথা ফেব্রুয়ারির চোদ্দতে ওপাড়ার ট্যাঁপা-টেঁপি তমুক উদ্যানে ছাতাসহ ধরা পড়বে, পার্কে পার্কে দাদা-দিদির দল হুল্লোড় করবে নানা দৃশ্য ও দৃষ্টিকটু উপায়ে, অলি-গলি থেকে রাজপথে, বাজারে, মলে একান্ত উদযাপন চলবে। কেন, কি জন্য কেউ জানে না, ভাবে না, ভাবার দরকার-ও নেই। দাদু-জ্যেঠুরা চোখ পাকাবেন। ওরা ভেংচি কাটবে। এককাল ছিল, যখন বৈশাখে দেখা, জ্যৈষ্ঠে পরিচয়, আষাঢ়ে যেন কী হয় কী হয়! এখন আটদিনের প্যাকেজ। রোজ, প্রপোজ, চকোলেট, টেডি, প্রমিস, হাগ, কিস পার হয়ে ভ্যালেন্টাইন’স ছুঁয়ে খেলা ভাঙার খেলা। কি, কোথায়, কেন, কী জন্য জানতে চাইবেন না প্লিজ।

গল্প ও উপন্যাস পাঠানোর নিয়ম

‘সময় আপডেটস’ -এর এই বিভাগে যাঁরা গল্প ও উপন্যাস পাঠাতে চান তাঁরা ছোটদের ও বড়দের আলাদা আলাদা গল্প পাঠাতে পারেন। বুঝতে সুবিধার জন্য ইমেলের ‘সাবজেক্ট’-এ বিভাগের উল্লেখ করবেন। ছোটদের গল্পের জন্য ১০০০ শব্দ ও বড়দের গল্পের জন্য ১০০০-১৫০০ শব্দের মধ্যে পাঠাতে হবে ইউনিকোড ফরম্যাটে। সঙ্গে ঠিকানা ও যোগাযোগ নম্বর দিতে ভুলবেন না। গল্প বা উপন্যাস নির্বাচিত হলে যোগাযোগ করা হবে। ইমেল: samayupdatesin.writeus@gmail.com