মনসা বনবাসী হয়েও নিজের বাড়ি নির্মাণ করতে সমর্থ হন। এই বিষয়টিও ভাবার আছে যে, মনসা কোনও ভাবেই ভেঙ্গে পড়েনি। নিজেকে কখনই কারও অধীন বা দুর্বল ভাবার অবকাশ রাখেনি। প্রতিটি অবমাননার জবাব তিনি দিয়েছেন।
সরলা দেবী চৌধুরাণীর লেখা অনন্য জীবনী ‘জীবনের ঝরাপাতা’তে স্বাধীন ভারতের নাগরিক হয়ে ওঠার জন্য নারীরা সেই সময় নিজেদের কীভাবে তৈরি করেছিলেন তার এক উৎসাহ বর্ধক বর্ণনা পাওয়া যায়।
পিতৃতান্ত্রিক সমাজ গণতান্ত্রিক নয়। সেই জন্য যখন নারী প্রতিবাদী হয়, পুরুষ এবং পিতৃতান্ত্রিক সমাজ অস্থির হয়ে ওঠে। তারা তখন যৌথ ভাবে আক্রমণ করতে উদ্যত হয়।
নির্দিষ্ট ভুমিকা পালন করতে গিয়ে নারীদের বসার ভঙ্গিমা থেকে সুরু করে কথা বলার ধরনও পরিবর্তিত হতে থাকে। শরীর-মন রক্তাক্ত হয়ে গেলেও মুখ ফুটে বলেন না তাঁরা কাউকে।
অনেকেরই মনে হতে পারে বিজ্ঞাপন শুধু জিনিসপত্র বিক্রি করার একটা পন্থা মাত্র, তার বেশি কিছু নয়। তাহলে এক্ষেত্রে প্রশ্ন ওঠে, তাহলে পাঁচালী কী বিক্রি করছে?
লক্ষ্মীর পাঁচালী তো অনেকেই প্রতি বৃহস্পতিবার পড়েন। সেখানেই বলা আছে— নারীকে কীভাবে পরিবারের জন্য নিজেকে সমর্পণ করে দিতে হবে। কারণ, তাঁর বাবা তাঁকে সম্প্রদান করে দান করে দিয়েছেন।
