শুক্রবার ১৮ এপ্রিল, ২০২৫

বৈষম্যের বিরোধ-জবানি

পর্ব-৪৭: চায়ের দেশের বিনি-মিনির কথা

পর্ব-৪৭: চায়ের দেশের বিনি-মিনির কথা

প্রতিদিন সকাল হলেই আমাদের প্রাত্যহিক জীবন যুদ্ধ শুরু হয় চা পান করার মধ্যে দিয়ে। আমরা বাঙালিরা আবার চা খাই! দামি চা, সবুজ চা (গ্রিন টি), ভাঁড়ের চা এরকম কতরকমের চা আমরা আমাদের সারাদিনের জীবনে জুড়ে দিয়েছি। এই জুড়ে দেওয়া আমাদের মনের বিভিন্ন দিক নির্দেশ করে।

read more
পর্ব-৪৬: নারী কি জলবায়ুর পরিবর্তনের ভোগান্তি রুখতে পরেছে?

পর্ব-৪৬: নারী কি জলবায়ুর পরিবর্তনের ভোগান্তি রুখতে পরেছে?

পরিবেশ বা নারীর প্রতি পিতৃতান্ত্রিক সমাজের শোষণ মূলক ধারণার আদল বদলালেও নারীদের আন্দোলন কিন্তু থেমে যায়নি। ২০১৮ সালের ষোল বছরের ছাত্রী গ্রেটা থানবারগ এর আন্দোলনের কথা ভুলে গেলে হবে না। ভারতের লিসি প্রিয়া কাঙ্গুজামের কথাও ভুলে গেলে চলবে না। সেও গ্রেটা থুনবার্গ-এর আন্দোলনের শান্তিপূর্ণ ভাষার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে আন্দোলন চালিয়ে যাচ্ছে।

read more
পর্ব-৪৫: গাড়ি ও রাস্তা—বলো তো তুমি কার?

পর্ব-৪৫: গাড়ি ও রাস্তা—বলো তো তুমি কার?

এও বলতে শুনলাম, মেয়েদের ভয় বেশি এবং তারা ডান দিক দিয়ে চালায় বেশি। আমি দেখলাম জাতীয় সড়কে চালাবার কিছু নিয়ম আছে। গতি অনুযায়ী এবং গাড়ি ওভারটেক করার প্রয়োজন অনুযায়ী ডান দিক বাঁ দিক করা যায়। আরও লক্ষ্য করলাম, রস্তায় ট্রাফিক নিয়ম মেনে চলে গাড়ি চালানোর হার খুব কম। সেই সঙ্গে গাড়িকে নিয়মত সারিয়ে ভালো রাখার সংখ্যা আরও কম। তাই দুর্ঘটনা ঘটার পর দোষ দেওয়ার প্রবণতা দুর্বলদের উপরেই করতে বেশি দেখি।

read more
পর্ব-৪৪: বৈষম্যের চোরাবালি ভাবনার কিনারায়

পর্ব-৪৪: বৈষম্যের চোরাবালি ভাবনার কিনারায়

দিল্লির রাজপথে মহিলা কুস্তীগিরদের সঙ্গে কাঁধ মিলিয়ে পুরুষ কুস্তীগিরদের আন্দোলন করতে দেখা গিয়েছে। আন্দোলন সফল হল না বিফল হল তা নিয়ে পরে আলোচনা করা যাবে। কিন্তু এই অনুভুতি যে নিজেদের উপর হয়ে যাওয়া কাঠামোগত অত্যাচারের বিরুদ্ধে সরব হতে হবে।

read more
পর্ব-৪৩: মহিলা সহকর্মী বা স্ত্রী কি কেবল খেলার পুতুল?

পর্ব-৪৩: মহিলা সহকর্মী বা স্ত্রী কি কেবল খেলার পুতুল?

পুরুষ নিজের স্ত্রীকে অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে তুলনা করে বলতে শোনা যাচ্ছে তার স্ত্রী দায়িত্ব পালন করছে না। আবার অন্য দিকে স্ত্রী পুরুষের কম রোজগার বা স্ত্রীর ভরণপোষণ ভালো ভাবে করলে না পারার অনুযোগ জানালে বলা হচ্ছে স্ত্রী সব সময় টাকা চেয়ে অত্যাচার করছে।

read more
পর্ব-৪২: অভীপ্সা বনাম অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন

পর্ব-৪২: অভীপ্সা বনাম অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন

নারীদের অভীপ্সা থাকে বা রাখতে বলা হয় কীভাবে এই সব নারীরা সন্তান মানুষ করবেন যাতে তাদের সন্তানরা বা মূলত পুত্র সন্তানরা সমাজে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে কিছু নির্দিষ্ট পেশা গ্রহণ করে।

read more
পর্ব-৪১: রিল জীবিকা বনাম জীবিকার বাজারে মেয়েরা

পর্ব-৪১: রিল জীবিকা বনাম জীবিকার বাজারে মেয়েরা

নারীকে লিলিথ হতে দিতে সমাজ যখন বাধা দিতে পারবে না তখন নারীর শরীরে নারীর অধিকার কায়েম হবে। কিন্তু সমাজে তখন কে শিশুর পিতা আর কেই বা মাতা তাই নিয়ে বিবাদের সম্ভবনা বাড়বে।

read more
পর্ব-৪০: রূপ, অলঙ্কার ও নারীর অবস্থান

পর্ব-৪০: রূপ, অলঙ্কার ও নারীর অবস্থান

গয়না পরব কিনা বা পরলেও কীভাবে পরব সেই চেতনা একটি মেয়ের যেমন থাকা দরকার তেমনি যে ছেলে বিয়ে করতে যাচ্ছে একটি মেয়েকে সেও বলবে গয়না না পরলেও মেয়েটিকে একটি গুণী, বুদ্ধিদীপ্ত মেয়ে মনে হচ্ছে, রূপে লক্ষ্মী নয়।

read more
পর্ব-৪০: ভরণপোষণ অধিকারের নামে বজ্জাতি

পর্ব-৪০: ভরণপোষণ অধিকারের নামে বজ্জাতি

নারীকে যদি সারাজীবন সতী থাকার পরীক্ষা দিয়ে যেতে হয়, তাহলে আর যাই হোক দেশের প্রগতি হওয়া সম্ভব নয়। আর মানুষের হুঁশ-যুক্ত মানুষের বদলে দুই পেয়ে জীব হয়ে হয়ে থেকে যাওয়াটাই ভবিষ্যৎ।

read more
পর্ব-৩৯: নারীর গর্ভধারণ এবং গর্ভপাতের অধিকার—সমস্যা ঠিক কোথায়?

পর্ব-৩৯: নারীর গর্ভধারণ এবং গর্ভপাতের অধিকার—সমস্যা ঠিক কোথায়?

আমাদের পরিবারই আমাদের বলে দেয় কখন বিয়ে করতে হবে, কীভাবে সন্তান মানুষ করতে হবে। এও জানিয়ে দেওয়া হয়, বাড়ির সবাইকে নিয়ে চলা এবং খুশি রাখাই আমাদের সামাজিক মূল্যবোধ।

read more
পর্ব-৩৮: মহিলা সংরক্ষণ বিল বনাম পিতৃতান্ত্রিক সংরক্ষণ ব্যবস্থা

পর্ব-৩৮: মহিলা সংরক্ষণ বিল বনাম পিতৃতান্ত্রিক সংরক্ষণ ব্যবস্থা

মহিলা সংরক্ষণ বিল দ্বিতীয়বার উত্থাপন করতে ২৬ বছর সময় লাগল কেন? এই কেন প্রশ্নের মধ্যেই লুকিয়ে আছে বহু কারণ এবং আমাদের লিঙ্গভেদে যে সম্পর্ক তৈরি করেছি তার কারণ এবং কাঠামো।

read more
পর্ব-৩৭: অনুভূতির বৈচিত্র বনাম লিঙ্গ বৈচিত্র

পর্ব-৩৭: অনুভূতির বৈচিত্র বনাম লিঙ্গ বৈচিত্র

নারীবাদী মনস্তাত্ত্বিক নৃতাত্ত্বিক গবেষণা বলছে, নারীদের সহানুভূতি রয়েছে এবং এটি একটি গুণ বলে বিচার করা যেতে পারে। এই গুণের আবার তিনটি প্রধান উপাদান আছে।

read more
পর্ব-৩৫: ইজ্জত আসলে পিতৃতান্ত্রিক, তাই কি প্রাণঘাতী?

পর্ব-৩৫: ইজ্জত আসলে পিতৃতান্ত্রিক, তাই কি প্রাণঘাতী?

পৃথিবীর বহু দেশেই ইজ্জতের জন্য হত্যা করার বিষয়টি প্রচলিত। শুধু ভারতে বা প্রতিবেশী দেশ পাকিস্তানেই হয়, তা নয়। হিউম্যান রাইটস ওয়াচ এবং ইউনেস্কো যে সংজ্ঞা দিয়েছে তাতে বোঝা যাচ্ছে যে, এটি একটি প্রাচীন রীতি।

read more
পর্ব-৩৪: আইনের কথা, সাম্যের কথা, কাদের কথা?

পর্ব-৩৪: আইনের কথা, সাম্যের কথা, কাদের কথা?

একদম যে কেউ সাম্যের স্বাধীনতা পাননি তা বলা অনুচিত হবে। আমরা অনেক সময় জানতে পারি না বা আমাদের জানতে দেওয়া হয় না যে, আমাদের জন্য কী কী আইনি রক্ষাকবচ আছে।

read more

Skip to content