দিল্লির রাজপথে মহিলা কুস্তীগিরদের সঙ্গে কাঁধ মিলিয়ে পুরুষ কুস্তীগিরদের আন্দোলন করতে দেখা গিয়েছে। আন্দোলন সফল হল না বিফল হল তা নিয়ে পরে আলোচনা করা যাবে। কিন্তু এই অনুভুতি যে নিজেদের উপর হয়ে যাওয়া কাঠামোগত অত্যাচারের বিরুদ্ধে সরব হতে হবে।
পুরুষ নিজের স্ত্রীকে অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে তুলনা করে বলতে শোনা যাচ্ছে তার স্ত্রী দায়িত্ব পালন করছে না। আবার অন্য দিকে স্ত্রী পুরুষের কম রোজগার বা স্ত্রীর ভরণপোষণ ভালো ভাবে করলে না পারার অনুযোগ জানালে বলা হচ্ছে স্ত্রী সব সময় টাকা চেয়ে অত্যাচার করছে।
নারীদের অভীপ্সা থাকে বা রাখতে বলা হয় কীভাবে এই সব নারীরা সন্তান মানুষ করবেন যাতে তাদের সন্তানরা বা মূলত পুত্র সন্তানরা সমাজে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে কিছু নির্দিষ্ট পেশা গ্রহণ করে।
নারীকে লিলিথ হতে দিতে সমাজ যখন বাধা দিতে পারবে না তখন নারীর শরীরে নারীর অধিকার কায়েম হবে। কিন্তু সমাজে তখন কে শিশুর পিতা আর কেই বা মাতা তাই নিয়ে বিবাদের সম্ভবনা বাড়বে।
গয়না পরব কিনা বা পরলেও কীভাবে পরব সেই চেতনা একটি মেয়ের যেমন থাকা দরকার তেমনি যে ছেলে বিয়ে করতে যাচ্ছে একটি মেয়েকে সেও বলবে গয়না না পরলেও মেয়েটিকে একটি গুণী, বুদ্ধিদীপ্ত মেয়ে মনে হচ্ছে, রূপে লক্ষ্মী নয়।
নারীকে যদি সারাজীবন সতী থাকার পরীক্ষা দিয়ে যেতে হয়, তাহলে আর যাই হোক দেশের প্রগতি হওয়া সম্ভব নয়। আর মানুষের হুঁশ-যুক্ত মানুষের বদলে দুই পেয়ে জীব হয়ে হয়ে থেকে যাওয়াটাই ভবিষ্যৎ।
আমাদের পরিবারই আমাদের বলে দেয় কখন বিয়ে করতে হবে, কীভাবে সন্তান মানুষ করতে হবে। এও জানিয়ে দেওয়া হয়, বাড়ির সবাইকে নিয়ে চলা এবং খুশি রাখাই আমাদের সামাজিক মূল্যবোধ।
মহিলা সংরক্ষণ বিল দ্বিতীয়বার উত্থাপন করতে ২৬ বছর সময় লাগল কেন? এই কেন প্রশ্নের মধ্যেই লুকিয়ে আছে বহু কারণ এবং আমাদের লিঙ্গভেদে যে সম্পর্ক তৈরি করেছি তার কারণ এবং কাঠামো।
নারীবাদী মনস্তাত্ত্বিক নৃতাত্ত্বিক গবেষণা বলছে, নারীদের সহানুভূতি রয়েছে এবং এটি একটি গুণ বলে বিচার করা যেতে পারে। এই গুণের আবার তিনটি প্রধান উপাদান আছে।
মেয়েদের যদি শারীরিক কারণে বন্ধ্যাত্বের শিকার হয়, বা সন্তানের জন্ম দিতে গিয়ে কোনো সমস্যা হয় ,তাহলে তাদের চিকিৎসা খরচ কোনও বিমা সংস্থা দেবে না।
পৃথিবীর বহু দেশেই ইজ্জতের জন্য হত্যা করার বিষয়টি প্রচলিত। শুধু ভারতে বা প্রতিবেশী দেশ পাকিস্তানেই হয়, তা নয়। হিউম্যান রাইটস ওয়াচ এবং ইউনেস্কো যে সংজ্ঞা দিয়েছে তাতে বোঝা যাচ্ছে যে, এটি একটি প্রাচীন রীতি।
একদম যে কেউ সাম্যের স্বাধীনতা পাননি তা বলা অনুচিত হবে। আমরা অনেক সময় জানতে পারি না বা আমাদের জানতে দেওয়া হয় না যে, আমাদের জন্য কী কী আইনি রক্ষাকবচ আছে।
স্বাধীনতা দিবসের শুভেচ্ছা জানাতে গিয়ে এ বছর আমার এক রকম মিশ্র অনুভূতি হল। এরকম অনুভূতি হওয়ার পিছনে কারণ কী তা অনুসন্ধানের চেষ্টা করে বুঝলাম এর মূলত দুটি বিষয় রয়েছে।
পুরুষদের থেকে বানর অনেকটাই পিছিয়ে আছে সেই নিয়ে সন্দেহ নেই। কিন্তু নারী সে যেকোনও প্রাণী গোত্রেরই হোক না কেন, সন্তানের জন্ম দিয়ে স্তন্য পান করিয়ে বাঁচিয়ে রাখবে।
লিলিথকে পিশাচ বলা হয়েছে। কারণ, তিনি নাকি যৌনতা এবং সন্তান উৎপাদনের প্রক্রিয়াতে বাধা হয়ে ছিলেন। আবার তাঁকে যৌনকর্মীদের দেবী হিসেবে দেখান হয়েছে। লিলিথকে বলা হয়েছে যৌন মুক্তির প্রতীক।
