শারদীয়ার গল্প: গৌরী এল দেখে যা লো /২

পুজোয় জনতার উন্মাদনা আর ব্যক্তিগত উদযাপনের দর্শন বদলেছে। এককালের পুজোর গান, পুজোসংখ্যার শারদীয়া প্রাক ডিজিটাল যুগে কিশোরমনে, যুবক-যুবতীর পুজো পুজো গন্ধকে যেভাবে প্রাণিত করতো, আজকের পুজোয় তার বিকল্প অনেক। জীবনের আরও বেশি কিছু চাওয়ার অনিবার্য আকাঙ্ক্ষার পণ্যায়ন, মূল্যবোধ, সামাজিক আবেগ, স্বপ্ন ও প্রত্যাশায় মোড়া নতুন “মাইন্ডসেট” কিছু প্রশ্ন, কিছু হতাশা, কিছু জেনারেশন গ্যাপ, কিছু কিছু বিস্ময়, আশা ও কৌতূহল ও সঙ্কট রেখে যাবে। এগিয়ে চলা ও পিছিয়ে পড়ার সেকাল-একালের এই থিওরি ও যাপনের মধ্যেই পুজোর সবটা ধরা থাকছে।

পাড়ার মোড়ে কিশোর-মান্না, আশা-লতা, সলিল, শ্যামল, হেমন্ত, বীরেন্দ্রকৃষ্ণের মহালয়া বাজছে, জীবনমুখী, কালীকীর্তন, সেমিক্লাসিক্যাল, রিমেক, অরিজিনাল, কণ্ঠী, আধুনিক, মর্ডার্ণ, অত্যাধুনিক, উত্তরাধুনিক এবং তাদের প্রো, আলট্রা ইত্যাদি বিভিন্ন ভার্সন মজুত আছে। আছে উত্সবোত্তর ফাঁকা পাড়ায় চতুষ্পদের সদ্য শেখা সঙ্গীতলীলা।

পুজোর আলো নিবে গেলে মনখারাপের ভাবাটাও এখন তেমন থাকে না, সামনে নানা ব্যস্ততা থাকে, সকলেই ছুটছে, ছুটছে সময়, দেশ, বিশ্ব, আর পরের পুজোও মাত্র তিনশো পঁয়ষট্টি দিন বাদেই তো, কিংবা আরও আগেই।

প্রতিযোগী, প্রতিযোগিতা, বাজার, বিপণন এবং পণ্য যেভাবে আজ দুনিয়া ও জীবনের সামনে এসে দাঁড়িয়েছে সেখানে শিউলির গন্ধের পাশে ডিওড্রেণ্টের, আনন্দের পাশে মুহূর্তসুখের, উপলব্ধির পাশেই অনিশ্চিতের মাঝে বেঁচে নেওয়ার উদ্দাম অবাধ উল্লাসের উদাত্ত আহ্বান। গিরিসুতা, শিবজায়া, গণেশজননী উমা, দুর্গা পার্বতী, ভগবতীর আশ্বিন মাসে বাপের বাড়ি বত্সরান্তে আসার তত্ত্ব কিংবা ধারণা নানা থিওরি কনসেপ্টে জীর্ণ, ক্লিষ্ট।

ভবের ভবানীর ভুবন আর ভবন আলো করার ধরণটাও কবে যেন বদলে গিয়েছে। কার্ত্তিক, গণেশ, লক্ষ্মী, সরস্বতী, বাহন কিংবা অসুরদের ম্লানমুখে চড়া আলোয় যাত্রার সঙ হয়ে সব আলো কাড়ার দিন শেষ। জনতা এখন দুচোখের বদলে ক্যামেরার চোখে অন্যকে দেখার সুযোগ করে দিতে দিতে এদের দেখে, কিংবা সেলফি তোলে। সেলফি উইথ অসুর অ্যাণ্ড আদার্সের জাঁতাকলে মর্ত্যের মামারবাড়ি এখন অন্যরকম। সেখানে এরা নেহাত আদার ব্যাপারী।

শুকনো মুখের কার্ত্তিক, ক্যাবলা মুখে ধুপগোঁজা অসুর, আর নির্বাক সিনেমার চরিত্রের মতো বাকিদের মামার দেশের লোকেরা নেচেকুঁদে জলে ফেলে দিয়ে আসে, ছাড়ার আগে কলামুলোটা কেড়ে নেয়, ত্রিশূল, গদা, খড়্গ, মালা সব কেড়ে নিয়ে ঘটের ফুলডাবে গলা ভিজিয়ে মাতৃকুল বৎসরের মতো বিদায় দিয়ে জয়ধ্বনি করে টালমাটাল পায়ে বাড়ি ফিরে যায়। ফাটা কপাল, ভাঙা আঙুল আর মর্ত্যে প্রতিষ্ঠিত পৈতৃক প্রাণ নিয়ে দেবতা মানে মানে সরে পড়েন।

শরৎ আলোর আঁচল টুটে কীসের ঝলক নেচে ওঠে কে জানে, ওই চরণমূলে মরণের নাচের তালে তালে হাহারবে নিখিল অশ্রুসাগরের কূলে পূজা সাঙ্গ হয়, প্রতিবার।—শেষ।