রবিবার ৬ অক্টোবর, ২০২৪
পর্ব-২২: আমরা প্রতিক্ষণে উপলব্ধি করি মায়ার শক্তি

পর্ব-২২: আমরা প্রতিক্ষণে উপলব্ধি করি মায়ার শক্তি

বেদান্ত বলে ব্রহ্মসত্য জগৎ মিথ্যা। কী রকম মিথ্যা? অলীক কল্পনা নয় বা একেবারে যে শূন্য তাও নয়। তবে যা আপাতদৃষ্ট হয়। তা প্রকৃতপক্ষে তা নয়। মিথ্যা প্রতিভাত হয়। কেন আমরা ভুল দেখি? এ প্রশ্নের উত্তর শাস্ত্রে রয়েছে মায়ার কারণে। এ মায়া কার? ঈশ্বরের শক্তি, মায়া। তিনি এ...
পর্ব-২১: সকল কাজে সকল ভাবে তাঁর সান্নিধ্য অনুভব করাই প্রকৃত ভক্তের উদ্দেশ্য

পর্ব-২১: সকল কাজে সকল ভাবে তাঁর সান্নিধ্য অনুভব করাই প্রকৃত ভক্তের উদ্দেশ্য

শ্রীরামকৃষ্ণ অবসর পেলেই শ্রীশ্রী মাতা ঠাকুরানিকে মানব জীবনের উদ্দেশ্য ও কর্তব্য সম্বন্ধে সর্বপ্রকার শিক্ষা প্রদান করতেন। তিনি বলেছিলেন, “চাঁদমামা যেমন সকল শিশুর মামা তেমনি ঈশ্বর সকলেরই আপনার ।তাহাকে ডাকিবার সকলেরই অধিকার আছে যে ডাকিবে তিনি তাহাকেই দর্শন দানে...
পর্ব-২০: আসক্তি ত্যাগের মধ্যেই আমরা সেই চরম স্থান পেতে পারি, যা অনন্ত মুক্তির ও চির আনন্দময়

পর্ব-২০: আসক্তি ত্যাগের মধ্যেই আমরা সেই চরম স্থান পেতে পারি, যা অনন্ত মুক্তির ও চির আনন্দময়

আমরা যারা সাধন করে চলেছি, সাধ্য মতো ঈশ্বরের স্মরণ মনন করে থাকি। সাধনের বিভিন্ন ক্ষণে বিভিন্ন বাধা, বিপর্যয় আসে। আসে মানসিক দুর্বলতাও। মন প্রকৃতির অন্তর্গতও তিনগুণ সমন্বিত। সত্ত্বগুণের প্রাবল্যে ভগবৎমুখী হয়। রজঃগুণে প্রাবল্যে কর্মপ্রবণ হয় এবং তমঃগুণে প্রাবল্যে...
পর্ব-১৯: ভক্তিতে তন্ময় ভক্তকে ভগবান মানব শরীর ধারণ করে তার ভক্তিরস আস্বাদন করেন

পর্ব-১৯: ভক্তিতে তন্ময় ভক্তকে ভগবান মানব শরীর ধারণ করে তার ভক্তিরস আস্বাদন করেন

স্বামী বিবেকানন্দ। শুঁড়ির দোকানে অনেক মদ থাকে কিন্তু মানুষ কেউ এক পো, কেউ আধ সের, মদ খেয়ে মেতে যায়। অখণ্ড সচিদানন্দও অপার আনন্দের সাগর। কিন্তু ভক্তেরা অল্পাধিক পরিমাণে তাকে উপভোগ করে তৃপ্ত হন। চিনির পর্বতের মতো ঈশ্বর নিত্য বিরাজমান, সাধু, ভক্ত, পিপীলিকা শ্রেণি রূপ...
পর্ব-১৮: ‘দক্ষিণেশ্বরে রাতে কে বাঁশি বাজাতো শুনতে শুনতে মন ব্যাকুল হয়ে উঠতো’

পর্ব-১৮: ‘দক্ষিণেশ্বরে রাতে কে বাঁশি বাজাতো শুনতে শুনতে মন ব্যাকুল হয়ে উঠতো’

যদিও সকল ধর্মের ভেতর এক ঈশ্বরের কথায়ই লেখা আছে, তবুও প্রত্যেক ধর্ম ঈশ্বরকে ভিন্ন ভিন্ন দেখায় কেন? শ্রীশ্রীঠাকুর বলছেন, “ঈশ্বর এক কিন্তু তার ভাব বিভিন্ন। যেমন বাটির কর্তা এক ব্যক্তি, কিন্তু তিনি কাহারো পিতা, কাহার ভাতা, কাহার পতি— ভাব ভিন্ন ভিন্ন কিন্তু ব্যক্তি...

Skip to content