পর্ব-৩: অবশেষে দুধের ব্যবস্থা করে পায়েস রেঁধে ঢাকেশ্বরী দেবীকে নিবেদন করা হল

ঢাকেশ্বরী দেবীকে নিয়ে আরেকটি অলৌকিক ঘটনার কথা শুনেছিলাম সেবাইতের মুখে৷ তাঁর ঠাকুরদা প্রতাপচন্দ্র চক্রবর্তী তখন মন্দিরের সেবাইত৷ ঘটনাটির কথা বলার আগে অন্য দু-চার কথা জানিয়ে রাখি৷ প্রদীপবাবুর প্রপিতামহ শ্রীযুক্ত বঙ্গচন্দ্র চক্রবর্তীর আদিবাড়ি ছিল বিক্রমপুরের শ্রীনগর থানার ষোলঘর গ্রামে৷

১৮৮৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর৷ সেদিন ভাওয়ালের স্বর্গীয় রাজা শ্রীযুক্ত রাজেন্দ্রনারায়ণ রায়ের তিন পুত্র যথাক্রমে শ্রীযুক্ত কুমার রণেন্দ্রনারায়ণ রায়, শ্রীযুক্ত রমেন্দ্রনারায়ণ রায় এবং শ্রীযুক্ত রবীন্দ্রনারায়ণ রায় বঙ্গচন্দ্র চক্রবর্তীর পুত্র প্রতাপচন্দ্রকে একটি আইনসম্মত দলিল করিয়ে দেন৷ ঢাকেশ্বরী মন্দিরের ইতিহাসে এটি নিঃসন্দেহে এক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা৷

ভাওয়ালের তিন রাজকুমারের সেই প্রাচীন মূল দলিল প্রদীপবাবুর কাছে এখনও সযত্নে রয়েছে৷ তারই ফোটোকপি আমি জোগাড় করতে পেরেছিলাম৷ দলিলের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ১৮৮৬৷ চাঁদ-তারার ছাপ দেওয়া ৩ টাকার স্ট্যাম্প পেপারের ওপর ১৩৭৪ নং-এর মোট ৭ পাতার এই দলিলটি রেজিস্ট্রি করা হয়েছিল ঢাকার তৃতীয় মুনসেফি আদালতে৷ দলিলের বয়ান পাশাপাশি বাংলা ও ইংরেজিতে লেখা৷ মহারানি ভিক্টোরিয়ার মুকুটের সিলমোহর দলিলে৷ প্রশ্ন ওঠা স্বাভাবিক, কেন চাঁদ-তারার ছাপ স্ট্যাম্প-পেপারে? কারণ, তখন ছিল নবাবি আমল৷

ভাওয়ালের ওই তিন রাজকুমার প্রতাপচন্দ্রকে বলেছিলেন, আপনি ব্রাহ্মণ মানুষ৷ সংসার প্রতিপালনের জন্য আপনাকে একটা স্থায়ী বন্দোবস্ত করে দিতে চাই৷ ‘ক’ তপশিলে ঢাকেশ্বরী দেবীর সম্পত্তি ও মন্দিরের সীমানা উল্লেখ করা আছে৷ ‘খ’ তপশিলে বর্ণিত প্রতাপচন্দ্রের ভূ-সম্পত্তির পরিমাণ৷ প্রায় ১২৯ বছর আগেকার ওই দলিলের বয়ান এরকম—‘শ্রীপ্রতাপচন্দ্র চক্রবর্ত্তী পিতা মৃত বঙ্গচন্দ্র চক্রবর্ত্তী জাতি ব্রাহ্মণ ব্যবসা ঢাকেশ্বরী সেবায়িতি সাকিন ঢাকেশ্বরী বাড়ী থানা ও সাব রেজিস্টার সদর জিলা ঢাকা …২১৬৮ নং দাগভুক্ত মহান ঢাকেশ্বরী নামক স্থানে ঢাকেশ্বরী দেবী স্থাপিত আছেন ঐ দেবীর সেবা-পূজার কার্য্য…৷’

প্রতাপচন্দ্র চক্রবর্তীর ওয়ারিশগণ যে ঢাকেশ্বরী দেবীর নিয়মিত সেবা ও পুজোয় নিয়োজিত থাকবেন সেকথাও লিখিত রয়েছে দলিলে৷ এও লিখিত আছে যে, …ঢাকেশ্বরী দেবীর সম্পত্তি কিংবা উক্ত রূপ সেবা-পুজোর কার্য কিংবা তাহার স্বত্ব প্রতাপচন্দ্র অথবা তাঁর ওয়ারিশগণ কখনও হস্তান্তর করতে পারবেন না৷ তবে প্রতাপচন্দ্র অথবা তাঁর ওয়ারিশগণ ওই সেবা-পুজো করতে অক্ষম বা অশক্ত হলে, তাঁদের নিজ ব্যয়ে উপযুক্ত ব্রাহ্মণ নিযুক্ত করে ওই সেবা-পুজোর কাজ চালিয়ে যেতে হবে৷

ভবিষ্যতে সরকার অথবা মিউনিসিপ্যালিটি থেকে ঢাকেশ্বরী মন্দিরের ওপর যে কর ধার্য করা হবে তা প্রতাপচন্দ্র ও তাঁর ওয়ারিশগণ দিতে বাধ্য থাকবেন৷ এমনকী এই মন্দিরের কোনও দালান-কোঠা তৈরি হলে কিংবা মেরামতির কাজকর্ম হলে তার খরচও বহন করবেন প্রতাপচন্দ্র ও তাঁর ওয়ারিশগণ৷ এক-দেড়শো বছর আগেও ঢাকেশ্বরী মন্দিরে তেমন ভিড় হত না৷ জলে-জঙ্গলে ঘেরা ছিল এই মন্দির৷ পথে চুরি-ডাকাতিরও বিস্তর ভয় ছিল তীর্থযাত্রীদের৷ ভাওয়াল রাজপরিবার সেবাইতকে আর্থিক সাহায্যও করতেন৷ ধীরে ধীরে মন্দিরে যাত্রীদের আসা-যাওয়া কিছুটা বাড়লে প্রতাপচন্দ্রের আর্থিক সাহায্য একসময় বন্ধ হয়ে যায়৷ কারণ, ভাওয়ালের রাজার সঙ্গে লিখিত চুক্তি অনুযায়ী মন্দিরে যাত্রী প্রণামির সমস্ত অর্থ প্রতাপচন্দ্রই পেতেন৷ সেই প্রথা অদ্যাবধি চালু রয়েছে৷

এবার ওই অলৌকিক ঘটনার কথা সরাসরি সেবাইত প্রদীপবাবুর মুখেই শোনা যাক৷—‘একদিন সন্ধ্যাবেলায় আমার ঠাকুরদা সন্ধ্যারতি ও পুজোর পর গর্ভমন্দিরের দরজা বন্ধ করে মন্দিরের লাগোয়া তাঁর বাসগৃহের দিকে হেঁটে যাচ্ছেন৷ গোটা ঘটনাটা ঠাকুরদার কাছেই শুনেছিলাম৷ সেইসময় লন্ঠনের আবছা আলোয় এক বৃদ্ধাকে মন্দিরের দিকে আসতে দেখে ঠাকুরদা একটু অবাক হলেন৷ এ সময় তো লোকজন মন্দির থেকে চলে যায়৷ তাহলে লাঠি ঠুকতে ঠুকতে বৃদ্ধা কেন আসছেন? ওই বৃদ্ধা সঙ্গে করে কিছু চাল, দুধ ও চিনি এনেছেন৷ ঠাকুরদার হাতে ওগুলো দিয়ে অনুরোধ করলেন কাল সকালে ঢাকেশ্বরী দেবীকে পায়েস করে দিলে তাঁর অনেকদিনের মনের সাধ পূর্ণ হয়৷ দেবীকে পায়েস খাওয়ানোর ইচ্ছা তাঁর৷

বৃদ্ধা তো চলে গেলেন৷ সেদিনই সন্ধ্যায় কোনও কারণে আমাদের গাভি দুধ দেয়নি৷ আমার বাবা তখন খুবই ছোট৷ ঠাকুরদা ভাবলেন, ছেলেকে বৃদ্ধার আনা সব দুধটুকু খাইয়ে দেবেন৷ রাতে তো আর পায়েস রান্না হচ্ছে না৷ সকালে গোরুর দুধের ব্যবস্থা হয়ে যাবে৷ আর ওই দুধেই পায়েস হবে৷ এদিকে পরদিন সাত সকালেই ওই বৃদ্ধা মন্দিরে এসে হাজির৷ ঠাকুরদাকে রীতিমতো অভিযোগের সুরে বললেন, দুধটা যে তুমি খাওইল্যা, করলাটা কী?

ঠাকুরদা তখন মনে মনে ভাবছেন—এ কথা বৃদ্ধা জানলেন কী করে! ভদ্রমহিলার আরও অভিযোগ তাঁর আনা চাল ও চিনিতে পিঁপড়ে লেগেছে৷ ঠাকুরদা হাতজোড় করে নিজের অপরাধ স্বীকার করলেন৷ তখন বৃদ্ধাই বললেন যে, ভোররাতে তিনি স্বপ্ন দেখেছেন যেটুকু দুধ পায়েসের জন্য এনেছিলেন তা বামুনমশাই তাঁর শিশুপুত্রকে খাইয়ে দিয়েছেন৷ এরপর ভোরে ঘুম ভাঙতেই বৃদ্ধা সোজা মন্দিরে চলে এসেছেন৷

অবশেষে দুধের ব্যবস্থা হল৷ পায়েস রেঁধে ঢাকেশ্বরী দেবীকে নিবেদন করা হল৷ এরপর দুপুরের প্রসাদ খেয়ে বাড়িতে ফিরলেন সেই বৃদ্ধা৷ একে অলৌকিক ঘটনা ছাড়া কী-ই বা বলা যায়৷ ঢাকেশ্বরী দেবী যে খুবই জাগ্রত আমার বাপ-ঠাকুরদাকে প্রায়ই বলতে শুনেছি৷ আর এই মন্দিরে যাঁরা আসেন তাঁরাও এ কথা বিশ্বাস করেন৷’ —চলবে

সৌজন্যে দীপ প্রকাশন