পর্ব-৬১: মিষ্টি কথার মানুষের কোনও শত্রু হয় না

 

মিত্রসম্প্ৰাপ্তি

কিছুটা সময় অপেক্ষা করে দীর্ঘশ্বাস ফেলে লঘুপতনক বলল, এখানে থেকে রোজ রোজ এ ভাবে চোখের সামনে জালে আটকে পড়ে পাখিদের মরতে আর দেখতে পারছি না। শাস্ত্রকাররা কি সাধে বলেছেন যে, দেশে অনাবৃষ্টি কিংবা খরার সময়ে সমস্ত ফলস নষ্ট হয়ে গেলেও সেই মানুষটিই ভাগ্যবান যাঁকে নিজের চোখে তাঁর নিজের দেশ বা তাঁর নিজের সমগ্র কুলের বিনাশ দেখতে হয় না। তাই জীবন থাকতে থাকতে নিরাপদ জায়গায় চলে যাওয়াটাই ভালো।

সত্যি বলতে, কাজ করতে সমর্থ ব্যক্তিদের কাছে কোনো কাজই দুঃসাধ্য নয় — “কোঽতিভারঃ সমর্থানাম্‌?”। তেমনই উদ্যোগী ব্যবসায়ীদের কাছেও কোনও দেশই দূরদেশ নয়। ব্যবসা করে টাকা রোজগার করার জন্য তাঁরা অনায়াসে দূর-দূরান্তে দুর্গম প্রদেশের পাড়ি দেন। বিদ্বানদের কাছে যেমন পরদেশ বলে কিছু হয় না। যেখানেই তিনি গমন করেন সেখানেই আদর আপ্যায়ন পেয়ে থাকেন, ঠিক তেমনই প্রিয়বাদী মানুষদের কাছেও সকলেই হন আপনজন। তাঁদের শত্রু হয় না – সকলেই তাঁদের পছন্দ করেন—

“কঃ পরঃ প্রিযবাদিনাম্‌?”লোকে বলে—
বিদ্বত্বং চ নৃপত্বং চ নৈব তুল্যং কদাচন।
স্বদেশে পূজ্যতে রাজা বিদ্বান্‌ সর্বত্র পূজ্যতে।। (মিত্রসম্প্রাপ্তি, ৫৮)

বিদ্যাবত্তা আর রাজার ক্ষমতা—এই দুটোর মধ্যে কোনো তুলনাই চলতে পারে না। রাজা তাঁর নিজের দেশে নিজের প্রজাদের থেকে সম্মান পান মাত্র। কিন্তু বিদ্বান ব্যক্তিদের সম্মান সর্বত্র। যেখানে তাঁরা যান সেখানেই লোকেরা তাঁকে সম্মান করেন, কিন্তু রাজা নিজের দেশ ছাড়া অন্য কোথাও সম্মানিত হন না। তাই পেটে যখন কিছু বিদ্যা আছে আর লোকে যখন বলে আমি অপ্রিয়বাদী নই তাহলে সেই দাক্ষিণাত্য দেশেও আমার আত্মীয়-বন্ধু কিছু অবশ্যই জুটেযাবে।
লঘুপতনকের কথা শুনে মুষিকরাজ হিরণ্যক বলল, ভাই তাই যদি হয় তাহলে আমিও তোমার সঙ্গে যাব। আমারও এখানে খুবই দুঃখে কষ্টে দিন কাটছে।

কাকটি তখন খুবই আশ্চর্য হয়ে হিরণ্যককে জিজ্ঞাসা করল— তোমার আবার কী এত সমস্যা হল?
হিরণ্যক বলল— সে অনেক কথা ভাই! চলো এখন বেরিয়ে পড়া যাক! গন্তব্যে গিয়েই সব কথা বিস্তারে বলব।

লঘুপতনক তখন কিছুটা চিন্তা করে বলল, কিন্তু আমি তো আকাশ পথে উড়ে যাই—“অহং তাবৎ আকাশগতিঃ”! তুমি কি করে ভাই আমার সঙ্গে এতো দূর দেশে যাবে?
মুষিক হিরণ্যক তখন বলল— “ভাই! যদি চাও যে আমি বেঁচে থাকি তাহলে আমাকে তোমার পিঠে করে নিয়ে চলো। এছাড়া আমার আর কোনও গতি নেই—“নান্যথা মম গতিরস্তি”।

এই শুনে লঘুপতনক অত্যন্ত উচ্ছ্বসিত হয়ে বলল, তাই যদি হয় তবে তো আমিই ভাগ্যবান যে সেখানে গিয়েও আমি তোমার সঙ্গ পাবো।বিদেশে গিয়েও যদি অভিন্নহৃদয় বন্ধুকে রাতদিন কাছে পাওয়া যায় তাহলে সে তো বিদেশ থাকে না। সেখানে গিয়ে পুরোনো বন্ধু কূর্ম মন্থরকের পাশপাশি তোমার সঙ্গেও সময় কাটাতে পারব ভেবেই আমি শান্তি পাচ্ছি। সম্পাত-বিপ্রপাত প্রভৃতি সবরকম ওড়বার উপায়ই আমার জানা আছে। তাই এখনই আমার পিঠে উঠে এসো—তোমাকে অনায়াসে আমি দাক্ষিণাত্য প্রদেশের সেই সরোবরে ধারে উড়ে যাব।

হিরণ্যক বলল, আমি তো আকাশে ওড়াবার ব্যাপারে একেবারে অনভিজ্ঞ! তাই এই যে ওড়বার উপায়গুলোর কথা বলছিলে এগুলোর নাম জানতে ইচ্ছে করছে। লঘুপতন বলল—উড্ডীয়ন শাস্ত্রে এই নিয়ে অনেক কথা বলা আছে। শাস্ত্রের পাতায় লেখা আছে—
সম্পাতং বিপ্রপাতং চ মহাপাতং নিপাতনম্‌।
বক্রং তির্যক্তথা চোর্ধ্বমষ্টমং লঘুসংজ্ঞকম্‌।। (ঐ, ৫৯)

অর্থাৎ প্রথম উপায়টি হল ‘সম্পাতম্‌’ —ডানা না নাড়িয়ে সমভাবে বাতাসে ভর করে উড়ে চলা; দ্বিতীয় উপায় হল—‘বিপ্রপাতম্‌’। হাওয়ার ভরের বিপরীতে বিশেষভাবে ডানা মেরে উড়ে চলা। তৃতীয় উপায় হল ‘মহাপাতম্‌’ অর্থাৎ তীব্রগতিতে উড়ে যাওয়া। মাথা নিচু করে উড়ে যাওয়ার চতুর্থ উপায় হলো ‘নিপাতনম্‌’। বাতাসে ভারসাম্য বজায় রেখে এঁকেবেঁকে ওড়বারপঞ্চম কায়দাটা হল ‘বক্রম্‌’। সামনে থাকা বিভিন্ন বাধাকে এড়িয়ে ‘তির্যক্‌’ ভাবে উড়ে যাওয়াটা হল ষষ্ঠ উপায়। তীব্রগতিতে আকাশে উর্ধ্বমুখে উড়ে যাওয়া হলো ‘উর্ধ্বম্‌’ নামক সপ্তম উপায়। এবং অষ্টম এবং সর্বশেষ ওড়বার উপায়টি হল ‘লঘু’, যেক্ষেত্রে নিজের শরীরটাকে হালকা করে পাখিরা তীব্র গতিতে উড়ে নির্দিষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছয়।

পাঠকদের বলব পঞ্চতন্ত্রকারের পর্যবেক্ষণগুলো একটু খেয়াল করুন। পক্ষীশাস্ত্র নিয়ে সেকালেও মানুষ কেমন চিন্তা করেছেন সে দিকে একটু নজর দিতে বলবো। তাদের আকাশে ওড়ার বিভিন্ন গতি নিয়েও কেমন গভীরভাবে পর্যালোচনা করেছেন সেটা ভেবে দেখতে অনুরোধ করি।
বায়স লঘুপতনকের এই বিচিত্র সব উড্ডীয়ন কৌশল শুনে মূষিক হিরণ্যক অত্যন্ত উত্সাহিত হয়ে তার পিঠে চড়ে বসলো।লঘুপতনকও তাকে পিঠে নিয়ে ‘সম্পাত’ গতিতে ধীরে ধীরে উড়তে উড়তেক্রমে সেই সরোবরে এসে উপস্থিত হল।

সেই সরোবরের দীর্ঘকাল ধরে বাস করতো মন্থরক নামে এক কচ্ছপ। সে মন্থর অর্থাৎ খুব ধীর গতিতে চলে বলেই তার নাম মন্থরক। দূর থেকে ইঁদুর পিঠে নিয়ে একটা কাককে সেই সরোবরের কাছে আসতে দেখে সে মন্থরক প্রাণভয়ে যতোটা তাড়াতাড়ি সম্ভব গিয়ে সেই সরোবরের জলে লুকিয়ে পড়ল। লঘুপতনক এসে সেই সরোবরের তীরে একটা গাছের কোটরে হিরণ্যককে নামিয়ে সেই গাছের ডাল থেকে তারস্বরে ডাকতে লাগলো, ওহে মন্থরক! এদিকে এসো। আমি তোমার বন্ধু, বায়স লঘুপতনক। বহুদিন পরে আজ তোমার সঙ্গে দেখা করার জন্য উত্কণ্ঠিত হয়ে এসেছি। তুমি কোথায় চলে গেলে? এসো আমরাপরস্পর আলিঙ্গন করি। কথায় আছে—
কিং চন্দনৈঃ সকর্পূরৈস্তুহিনৈঃ কিং চ শীতলৈঃ।
সর্বে তে মিত্রগাত্রস্য কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্‌।। (ঐ, ৬০)

মিত্রের শরীর স্পর্শ করলে যে শীতলতা বা শান্তি পাওয়া যায় কর্পূর মিশ্রিত চন্দন বা অত্যন্ত শীতল বরফের কুচিও সেই আরাম দিতে পারে না। দিতে পারে না। মিত্রের আলিঙ্গনের ষোল আনাই শীতল— সেই শীতলতা কর্পূর, চন্দন বা বরফ কুচির নেই। বিপদের সময়ে রক্ষাকর্তা বা শোকের সন্তাপকালীন সময়ের একমাত্র ওষুধ অমৃততুল্য দুটি অক্ষর ‘মিত্র’। ওহে বন্ধু মন্থরক! আমি যে সেই মিত্রের স্পর্শ নিতেই এসেছি।

এবার বাক্‌পটু সেই বায়স লঘুপতনককে চিনতে এতটুকু দেরি হল না মন্থরকের। তাড়াতাড়ি জল থেকে বেরিয়ে এল সে। শরীরে তখন তার রোমাঞ্চ আর চোখে আনন্দাশ্রু। গদগদ কণ্ঠে এগিয়ে এসে সে লঘুপতনককে বলল, এসে বন্ধু এসো! তোমার আলিঙ্গন থেকে আমি যে বহুকাল বঞ্চিত হয়ে আছি। বহুদিন তোমাকে দেখিনি, তাই দূর থেকে চিনতে অসুবিধা হয়েছিল। তাই ভয়ে লুকিয়ে পড়েছিলাম জলের গভীরে। দেবগুরু বৃহস্পতিও তাঁর নীতিশাস্ত্রে বলেছেন, যাঁর পরাক্রম, বংশ পরিচয় কিংবা আচার-আচরণ সম্পর্কে জানা নেই তার সঙ্গে মেলামেশা করাটাও উচিত নয় একেবারেই। সেইজন্যেই তোমাকে দূর থেকে বুঝতে না পেরে লুকিয়ে পড়েছিলাম।
লঘুপতনক তখন গাছের ডাল থেকে নেমে এসে কূর্ম মন্থরককে জড়িয়ে ধরল। বলা ভালো— জলস্পর্শে তো কেবল শরীর শীতল হয় মাত্র। কিন্তু মিত্রের শরীরের স্পর্শে শরীর, মন—উভয়ই শীতল হয়। তাই যথার্থ বন্ধুর আলিঙ্গন এক অমূল্য সম্পদ।

এরপর দু’জনে দু’জনকে আলিঙ্গন করে সেই গাছের তলায় বসে একে অপরের সঙ্গে কুশল বিনিময় করতে শুরু করল। হিরণ্যকও এসে মন্থরককে প্রণাম করে পাশে এসে বসল। তাকে পাশে এসে বসতে দেখে মন্থরক তখন হিরণ্যককে বলল, ভাই! এই মূষিকটি কে? এ তোমার ভোজ্য হওয়া সত্ত্বেও কি জন্যে একেও তোমার পিঠে করে এখানেনিয়ে এসেছো— “কস্মাত্ত্বযা ভক্ষভূতোঽপি পৃষ্ঠমারোপ্যানীতঃ”? নিশ্চয়ই এর পিছনে গভীর কোনও কারণ আছে।

লঘুপতনক তখন বলল, ওহে ইনি মূষিক হিরণ্যক। আমার বন্ধু, আমার দ্বিতীয় জীবন বলতে পারো। বলা ভালো—যেমন বাদলের ধারা, আকাশের তারা আর বালুকণা সংখ্যা দিয়ে গোণা যায় না, তেমনই এই মহান্‌ হিরণ্যকের গুণাবলীও সংখ্যার হিসেবে আসে না। ইনি অত্যন্ত গুণবান একজন ব্যক্তি কিন্তু কোনও এক বিশেষ কারণে স্বদেশের প্রতি অত্যন্ত বিরক্ত হয়ে ইনি আমার সঙ্গে এখানে তোমার কাছে চলে এসেছেন।

একটু থেকে হিরণ্যককে সে বলল— “তদ্ভদ্র হিরণ্যক! ইদানীং নিবেদ্যতামুভযোরাপ্যাবযোস্তদাত্মনো বৈরাগ্যকারণম্‌” — ভদ্র হিরণ্যক! এখান আমাদের দু’ জনকেই তোমার সেই বিরক্তির কারণটি বলো। লঘুপনকের কথা শুনে একটা দীর্ঘশ্বাস ফেলে হিরণ্যক তখন বলতে শুরু করল।—চলবে।